HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付

【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。表は本紙・表具ともに良い状態です。美品です。裏面中央上部にわずかにシミあります。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。関防印は、無尽蔵です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。。掛け軸　森清範［閑坐聴松風］行書　清水寺貫主　法相宗管長　共箱！。JOHN DERIAN ジョンデリアン　ピクチャーブック　ブック。【真作】掛軸　一字書　寿　逸品　O86。良*様 表千家　宗完　横物　中古　夏使い。水墨画　富峰飛鶴　 富士山と鶴 約150cm x 60cm。来福七 書作品 木製額入り。原辰徳　ジャイアンツ　巨人　監督　直筆サイン色紙。山口光峯堂　皇室献納　那智黒硯。ぺぽよ ぽよぺっぷ！ 初音ミク ぽよろいど。書/水墨画 馬骨 子才林x村瀬玄妙コラボレーション作 題 〇まる。日産紙工業菊印ほか、色紙 白色 金縁　約300（325枚）枚以上あり。【おにぎり】　　　 ◆硯3点。最終値下げ！！元TOKIO長瀬さんのサイン色紙。茶道具 掛軸 御題「関」 臨済宗大徳寺派前大徳足立泰道和尚筆 幅60㎝ 木箱入り。4155 福本積應 「先者今年無事芽出度先秋楽」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。フランスアンティーク■アイボリーの表紙の祈祷書 花 古い本　1915年。大峰山　大峯山寺　掛軸　御朱印　限定300部　世界遺産。白隠 達磨 自画賛 印刷工芸品 日本画 掛け軸 掛軸 茶掛 絵画 骨董 複製。臨済宗　大徳寺派　和気兆豊年　栗原密巌　掛け軸