HOT ! 【真筆】茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付

４月２３日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　薫風自南来◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道」　■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７４.５cm・軸先寸 　■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみ みょうどう）昭和１０年３月　三重県に生まれる昭和３２年　　　龍谷大学卒業昭和３９年　　　立命館大学院修了　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）　　　　　　　　小田雪窓老師に師事昭和５２年　　　玉瀧寺住職平成２年２月　　前住位稟承　　　　　　本紙、表装ともに良い状態です。端渓名硯 中国硯。美品です。掛け軸　森清範［閑坐聴松風］行書　清水寺貫主　法相宗管長　共箱！。こちらの茶掛　薫風自南来 は、臨済宗大徳寺派 吉祥山玉瀧寺 前大徳 戸上明道老師の真筆の書でございます。JOHN DERIAN ジョンデリアン　ピクチャーブック　ブック。関防印は惺々著です。【真作】掛軸　一字書　寿　逸品　O86。軸先：木製　黒漆塗。良*様 表千家　宗完　横物　中古　夏使い。　　紙本：墨書。水墨画　富峰飛鶴　 富士山と鶴 約150cm x 60cm。　　箱書、花押があります。来福七 書作品 木製額入り。　付属品：共箱、タトウ箱付です。原辰徳　ジャイアンツ　巨人　監督　直筆サイン色紙。〜薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）とは？〜裏千家では薫風自南来（くんぷうじなんらい）と読み下すようです。山口光峯堂　皇室献納　那智黒硯。「五灯会元（ごとうえげん）」巻十九による。ぺぽよ ぽよぺっぷ！ 初音ミク ぽよろいど。悟りとは何かという問いに対し、雲門文偃（うんもんぶんえん）は「東山水上行（とうざんすいじょうこう）と答えたが、圜悟克勤（えんごこくぐん）は、自分なら「薫風自南来（くんぷうみなみよりきたる）　殿閣生微涼（でんかくびりょうをしょうず）」と答えた、という。書/水墨画 馬骨 子才林x村瀬玄妙コラボレーション作 題 〇まる。これを聞いて大慧宗杲（だいえそうこう）が大悟したという因縁があって「薫風自南来」の句は禅僧社会に親しまれるようになった。日産紙工業菊印ほか、色紙 白色 金縁　約300（325枚）枚以上あり。禅者がこの句を愛し、茶人がこの句の一行物を尊重するのは、この句の表面の意味よりも、圜悟克勤（えんごこくぐん）がこの句に託した境涯、また大慧がこれで大悟したその境涯を珍重するからにほかならない。【おにぎり】　　　 ◆硯3点。だが、その境涯とはどういう境涯であろうか。最終値下げ！！元TOKIO長瀬さんのサイン色紙。それは畢竟（ひっきょう）するに、是非・善悪・利害・得失などの相対的な念慮や、何やかやの迷いはもとより、窮屈な規範も有り難そうな悟りも忘れはてたサラリサッパリした涼しい境涯と、その境涯から少しも力まず、あたり前のことをスラリッとあたり前に行ずることと解しておいて、大過ないであろう。茶道具 掛軸 御題「関」 臨済宗大徳寺派前大徳足立泰道和尚筆 幅60㎝ 木箱入り。相対を絶した禅者の境地である。4155 福本積應 「先者今年無事芽出度先秋楽」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。